上回说到，杨志在东京城误杀泼皮牛二，因而被刺配北京大名府，不过，梁中书倒很赏识他，还给了他一个“押运生辰纲”的重要任务。
01
话分两头，此时的山东济州郓城县，新来了一位清廉的知县，名叫时文彬，他听说下属管辖的水乡“梁山泊”附近近来“盗贼猖狂，小人甚多”，便派两位都头，兵分两路去巡逻。
其中一位是“马兵都头”，名叫朱仝，《百回本》里形容他：
“身长八尺四五，有一部虎须髯，长一尺五寸，面如重枣，目若朗星，似关云长模样，满县人都称他做美髯公。”朱仝是当地的有钱人，但他常常仗义疏财，结交好汉，并学得了一身好武艺；另一位都头则是“步兵都头”雷横，书里写此人：
“身长七尺五寸，紫棠色面皮，有一部扇圈胡须。为他膂力过人，能跳二三丈阔涧，满县人都称他做插翅虎。”
雷横本是打铁匠人出身，后来开过给谷子去壳的舂米作坊，也干过杀牛、放赌等勾当，至于书里为何会把“杀牛”与“放赌”相提并论，有观点认为，这是因为北宋法律名义上禁止私自宰杀耕牛，虽然一般民众有时也会吃牛肉，但“杀牛”产业在某种程度上与“放赌”类似，同属黑色产业，有点像美国当年的“卖私酒”。
这样看来，雷横也算是脚踏黑白两道了。
虽然《百回本》里说他，为人仗义，却有些小心眼，但他和朱仝都在当地颇有威望。
所以众人就推举他们做了捉贼的都头。
值得一提的是，两人未来都会成为一百零八好汉之一。
02
眼下，朱仝和雷横都在抓捕这梁山的盗贼。
雷横奉时文彬的命令巡逻，却并没有什么收获，他正准备打道回府，但来到灵官庙时，却突然注意到殿门没关，他想：这里并没有掌管香火的庙祝，大晚上的，大门还敞开着，莫非盗贼藏在里面吗？
于是，众将士举着火把，摸进了庙里，只见供桌上赤条条地睡着一个大汉，这人身旁还有把刀，十分可疑，雷横便马上命人擒住了他，并且说：“看这模样，不是个强寇，也是个盗贼，喝完酒，带回县衙交差。”
雷横抓到了贼人，本应回县衙复命，但他却带着众将士先去了东溪村的“保正”晁盖家，打算讨碗酒吃。
这个晁盖是《水浒传》的一个重要角色，所以书里对他有很详细的介绍，晁盖祖上是当地的有钱人，现在他担任着东溪“保正”一职，相当于乡长，他还有个绰号叫“托塔天王”，来源很有意思。
传说，与东溪村一溪之隔的西溪村经常闹鬼，有个僧人便教村民凿了个青石宝塔，镇在溪边，把鬼赶到对面的东溪村，身为东溪保正的晁盖当然咽不下这口气，他独自一人趟过了大溪，把青石宝塔夺过来，竖到自己村里，从此，便得了“托塔天王”的美称。
而晁盖还是个好客之人，原著里有这样的描述，说：
“平生仗义疏财，专爱结识天下好汉。但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。若要去时，又将银两赍助他起身。”
久而久之，晁保正的好名声便传开了。
雷横与晁盖素有交情，顺路讨碗酒吃，也说得过去。
不过，在《百回本》中，雷横却补充道，自己此次来找晁盖，还有两个原因：
第一是，现在深更半夜，回县衙还太早了，需要有个地方歇歇脚；
更重要的是，他想给好兄弟晁盖通个气，毕竟这贼人是在东溪村被发现的，而晁盖又身为当地“保正”，万一官府问起，他也能早做准备。
03
雷横想着，吃酒总不好带着刚抓的贼人，便命人把那大汉吊在了院子里。
晁盖却一直记挂着这贼人是何方神圣，如果是村里的人，那身为保正的晁盖自然不能坐视不管；
如果是路过的好汉，那说不定就又是一个朋友，喜欢广交朋友的晁盖自然不想错过。
所以他热情招待雷横等人后，便找了个借口离席，悄悄去看了那贼人。
没成想，这人竟然是自己的老朋友“赤发鬼”刘唐。
刘唐说道：“晁大哥，快快救我啊。”
晁盖惊讶道：“你怎么被他们……”
“我……我有大事找你，路上多贪了几杯酒，在灵官庙里睡着了，不知来了一帮什么鸟人！把我吊在这里。”
……
值得一提的是，原著中，此时的晁盖和刘唐并不相识，但刘唐一看就很不简单，书里是这样形容刘唐外貌的：
“只见高高吊起那汉子在里面，露出一身黑肉，下面抓扎起两条黑魆魆毛腿，赤着一双脚。晁盖把灯照那人脸时，紫黑阔脸，鬓边一搭朱砂记，上面生一片黑黄毛。”
其实，刘唐是久闻晁盖“义薄云天”的好名声，所以专程来与他分享一条发财的路子，共谋富贵。
不料，还未见面，就被官兵当成贼抓了起来。
晁盖虽然不认识他，但出于仗义，也不能见死不救。
04
眼下，晁盖不好私自放人，便叮嘱刘唐：“你再忍一会，等一会儿我送他们（雷横一行人）的时候，你就叫我阿舅，剩下的由我来办，记住了？”
刘唐急切地回复道：“那快些，我的骨头都要断了。”
天亮之后，晁盖送雷横一行人出发。
刘唐见一行人往外走，便喊道：“阿舅，救我啊。”
晁盖走到刘唐跟前，假装诧异地说道：“这不是王小三吗？”
“阿舅……”
“好你个王小三，早就听说你是个不成器的东西，果真不假，为什么出来做贼？”
“我没做贼啊。”
“还敢嘴硬？没做贼？为什么被拿到这里？看我不打你？”
雷横见此状，拦着晁盖说道：“保正息怒，保正息怒，既然是你的外甥，那就是误会了，息怒。”
晁盖对雷横解释道：“这是我家姐的孩子，随家姐和姐丈住在南京，和我走动很少。”
刘唐插嘴道：“我到东京去做生意，母亲让顺便看望阿舅，路上贪了几杯酒，怕阿舅责骂，便在这灵官庙睡了，等醒了酒，再见阿舅，不想被他们当作贼人拿了。”
晁盖问雷横，说道：“他是不是在骗我？”又用手指着刘唐训斥道：“一定是做生意赔了本，没了盘缠，便去做贼。”
此时，雷横笑着说道：“保正，他没有撒谎，早知道是你的外甥，就不拿了，诶，把他放了。”
雷横跟晁盖告辞，被晁盖拉住，说道：“诶，都头且慢，拿些银两来，给都头打酒喝。”
深谙人情世故的晁盖，不仅主动给雷横道了谢，还送了他十两白银。
刘唐没有晁盖这么高的觉悟，只觉得自己被人绑了，却得不到一句道歉，还要倒贴银子，着实是笔亏本买卖。
于是一转眼，他便扛着大刀，拦住了雷横的去路，一言不合，两人就打了起来。
幸好晁盖及时赶到，才制止了这场争斗。
原著里，刘唐确实因为银子，和雷横发生了冲突，两人打了五十几个回合，都没有分出胜负，但最终叫停打斗的并不是晁盖，而是“智多星”吴用。
央视版水浒 吴用 图源：网络
这也是吴用在原著中的第一次出场。
他与晁盖自幼结交，一眼就看出刘唐不是晁盖的亲外甥，但因为他发现雷横的实力不如刘唐，再斗几个回合，雷恐有性命之忧，出于好心，这才出来阻止。
有意思的是，虽然在很多人的印象中，吴用是个智力较高的魔法师，但作为水浒中的英雄，他的力量也异于常人，所以原著中他是手持一种武器“铜链”，暂时隔开了雷横和刘唐，再和他们讲道理。
吴用的“铜链”——《忠义水浒传》插图（摘自《中国古代版画丛刊》第二册）
只不过，这两人都有些暴脾气，差点又打起来。
最后是晁盖及时赶来，才彻底解决了这件事。
05
刘唐终于说出他来找晁盖的真正目的，原来，他竟打起了“十万贯生辰纲”的主意，他觉得，反正这是一批不义之财，而且去年就有人劫了，至今也没被抓到，今年不抢白不抢，只要多找几个兄弟，在大哥晁盖的带领下，夺取这十万贯，必然如囊中取物一般简单。
但晁盖却下不了决心，毕竟这是当朝太师的贺礼。
他说道：“万一有个闪失，那也是掉脑袋杀头的事，这不是要在老虎嘴里拔牙太岁头上动土吗？”
刘唐对晁盖的懦弱很失望，便气冲冲地离开了。
第二天，央水版中的吴用第一次登场了。
这位东溪村的私塾先生，今天却突然安排学生们自习，似乎急着去什么地方。
但这时，有个人拦住了他，跑过来对他说道：
“吴学究，吴学究，我娘和我媳妇怄气，让我说个公道，可我想了一夜，也想不出个办法来，难死我了。”
吴用笑着说道：“不难不难，在娘跟前顺着娘说，在媳妇跟前顺着媳妇说嘛。”
“要是我娘和我媳妇都在，那怎么说呀？”
“你呀，就低着头，一句话也别说。”
吴用在《水浒传》里也是个很重要的角色，他表字“学究”，道号“加亮先生”，还有个著名的绰号叫“智多星”。
那么，他究竟有多聪明呢？
原著中，用了这样一首《临江仙》来形容：
“万卷经书曾读过，平生机巧心灵。六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。名称吴学究，人号智多星。”
电视剧里则原创了一段“解决婆媳矛盾”的剧情，来展现他的聪明和圆滑，而且“对不同人说不同话”这招，他后面也经常用。
06
吴用来到晁盖家，原来，吴用是来见好友晁盖的，对方正在纠结“生辰纲”的事，还说自己昨晚做了一个奇怪的梦：
“梦见北斗七星，直直地落在我的房梁上，斗柄一颗小星化作一道白光走了，不知道是吉是凶啊。”
晁盖本想备些酒菜，与吴用叙叙旧，但对方却提议一起去趟石碣村，找阮氏兄弟。
这里的“阮氏兄弟”是指“立地太岁”阮小二、“短命二郎”阮小五，以及“活阎罗”阮小七，三人功夫出众，胆气过人，将来都成为了一百零八将。
不过此时，他们还只是石碣村的渔民。
值得一提的是，这段“晁盖与吴用的商议”，《央水版》做了不少改动。
原著中，并不是吴用主动上门，而是他调解了刘唐和雷横的矛盾后，晁盖主动把他请到了家里，并告知了“生辰纲”以及“北斗七星”的事，好让聪明的吴学究出个主意。
吴用觉得此事可行，只是少了几个帮手。
于是，他就去施计试探了与自己有过交集的阮氏兄弟，得知他们怀才不遇，又不包藏祸心，是可靠之人，这才把这三个人拉入伙。
不过，电视剧省略了这些过程，而是把晁盖、吴用、刘唐、阮氏兄弟安排成早有交情的好朋友。
所以接下来电视剧中“七星聚义”的过程，就和原著有较大出入了。
07
央视版剧集里，吴用和晁盖很快与阮小二见了面，三人打算荡船去湖对面的酒店，找另两位阮氏兄弟吃酒，途中提到下酒的鱼，阮小二不禁向晁盖诉起了苦，说：
“要大鱼，梁山泊里有，这石碣湖啊，存不住大鱼。”
但自从王伦一伙强占了那里（梁山泊）做山寨，他们这些渔民都不敢去梁山泊打鱼了。
阮小二唉声叹气地说道：“真是一日不如一日了……”
这番话晁盖听进了心里，他很同情兄弟们的遭遇，语重心长地说道：
“这么长时间了，为什么不来找我？”
“大哥，我一个堂堂男子汉，一身的本领，怎么好管大哥伸手要钱啊？”
“既然是兄弟，就应该有福同享，有难同当啊，你这么说，不是把你大哥我当成外人了嘛。”
几人到了酒店，阮小七又告诉晁盖，五哥最近自暴自弃，还迷上了赌博，输光了钱，就偷老娘的金钗，谁也阻止不了他。
晁盖不能眼睁睁看着兄弟堕落，便立马把人从赌场揪了回来，还把身上的银子全给了他。
但小五并不领情。
只说晁盖的救济并非长久之计，要是真有心，他就应该带兄弟们另谋生路。
其实，今天的会面并非一时兴起，而是吴用特意安排的，他知道晁盖最重义气，看到兄弟们的穷困，一定不会无动于衷，便想借此说服他同意劫取“生辰纲”。
晁盖最终点头说道：“好！有你们几个，咱就干！”
“嘿！这才像晁天王晁大哥说的话吧。”刘唐突然冒出来说道。
“好你个赤发鬼刘唐啊。”
“赤发鬼可不是个冒失鬼啊。”
“哈哈哈哈哈……”
08
“各位弟兄，这生辰纲都是搜刮的民脂民膏，本是不义之财呀，该取！此其一；其二，各位兄弟，都是武艺精到，手段高强之辈呀，再加上我这颗还不算太笨的脑袋，精心运筹，细作安排，取这生辰纲嘛……几近乎于囊中取物啊，还有……”
“智多星”吴用当之无愧地成了军师，他不仅为大家分析形势，制定计划，还考虑到了事情败露后的退路，那就是，远在天边近在眼前的“梁山泊”。
反正如今朝廷奸佞当道，早已是天怒人怨，四处烽烟，如果有晁盖在江湖中的声望，再加上梁山泊四面环水，易守难攻的地理优势，那么在那里安营扎寨，绝不失为一条好去路。
晁盖感慨道：“教授一席话拨云见天，我晁盖平生为人做事就为个朋友义气，蒙弟兄们如此看重，我再无二话可言，共举大事，就从这生辰纲开始。”
其实在《百回本》中，当吴用觉得劫生辰纲可行时，晁盖就欣然同意了，并没有像剧里这样，需要被大费周章地说服。
相反，阮氏兄弟才是被吴用拉入伙的。
这个过程很有意思。
我们简单补充一下。
吴用并没有开门见山，而是说自己如今在一个大财主家做私塾先生，主人想要十数尾重十四五斤的金色鲤鱼，用来设宴，这相当于给打渔为生的三阮介绍了一笔“大买卖”。
阮小二打算叫上其他两位兄弟一同吃酒，再行商议。
途中，吴用偶然得知小五和小七每日都在赌场输钱，小五更过分，连老母亲的发钗也赔了。
不过，阮氏兄弟在如此窘迫的条件下，仍请吴用吃了牛肉和鱼，吴用也不好意思白吃，便坚持给了一两银子，让他们再买一翁酒，二十斤熟牛肉和两只鸡，晚上回到阮小二家，四人可以再吃一顿。
晚上，四人到了阮小二家，但当吴用聊起一开始“财主买鱼”的正事，阮小七却很失落，因为往常要十四五斤的大鱼根本不难，但现在由于梁山匪徒强占了水泊，连五六斤的鱼都几乎打不到了，官府又无所作为，只会欺负百姓，根本不敢捉梁山贼人。
不过，虽然梁山断了渔民的财路，但三阮对强盗逍遥快活的生活方式却很羡慕，还说，如果梁山头领不是王伦那样的小气鬼，而像吴用一样慷慨有肚量，那么，他们是非常乐意落草梁山的。
吴用听之大喜，便趁机提到了远近闻名的晁天王，但他还是没直接说来意，而是问阮氏兄弟是否愿意随自己去劫取晁盖的一笔买卖，三人坚决反对。
因为晁天王是仗义疏财的好人，抢他的东西，势必会被江湖好汉耻笑，绝不能做。
至此，吴用终于确定三阮是真豪杰。
这才放心地说出要抢的不是晁盖，而是当朝太师的生辰纲，“并邀三阮入伙，共谋这笔富贵”。
09
晚上，众人齐聚晁盖府上商量对策，这时却有个道人闯了进来，非要见晁盖一面。
此人名为“公孙胜”，道号“一清先生”。
在原著《百回本》中，他曾做了这样一段自我介绍：
“自幼乡中好习枪棒，学成武艺多般，人但呼为公孙胜大郎。因为学得一家道术。亦能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称贫道做入云龙。”
可以看出，公孙胜和一般好汉不太一样，他不仅会拳脚功夫，还会法术，在小说中，这派上了大用场，是堪称“外挂”一般的存在。
不过，施展法术属于超现实的内容，所以电视剧里并没有拍出，等后面讲到时，我们会再做补充。
10
“请问道人可认得晁保正？”
“只闻其名，不曾谋面。”
“我就是东溪村的保正。”
“哦？！”
“——晁盖”
“真是贫道有眼不识真人，有礼了。”
“请厅内用茶。”
公孙胜仰慕晁盖大名已久，这次他打听到“黄泥岗”是押运“生辰纲”的必经之路，便急忙来告知晁盖，想与他共谋这富贵。
公孙胜说道：“此一套富贵可谓天赐良机，不可错过。”
晁盖和吴用见他有本事又有义气，便邀他一起入了伙。
这下，正好凑齐七个人，对应了晁盖的“七星之梦”。
此外，公孙胜还举荐了一个朋友“白日鼠”白胜，他就在“黄泥岗”附近，有他加入，必能成事。
晁盖欣喜地说道：“这个白胜，该是我梦中的那道白光了吧。”
吴用连连点头。
众人道：“今日此一会，应非偶然。须请保正哥哥正面而坐。”晁盖道：“量小子是个穷主人，又无甚罕物相留好客，怎敢占上。”吴用道：“保正哥哥，依着小生且请坐了。”晁盖只得坐了第一位。吴用坐了第二位，公孙胜坐了第三位，刘唐坐了第四位，阮小二坐了第五位，阮小五坐第六位，阮小七坐第七位。却才聚义饮酒。重整杯盘，再备酒肴，众人饮酌。
晁盖说道：“皇天在上，如今恶人当道，贪官害民，今有北京大名府梁中书掠得一笔钱财，为当朝太师做礼贺寿，我等兄弟七人行侠仗义，欲取这套富贵，但有私意二心者，天诛地灭，把酒为盟，神明鉴察。”
众人齐喊：“但有私意，天诛地灭！”
“罡星起义在山东，杀曜纵横水浒中。可是七星成聚会，却于四海显英雄。”
——《水浒传》
11
很快时间就到了五月半。
距离六月十五蔡太师的生辰，只剩一月时间。
负责押运“生辰纲”的杨志一行人也出发了。
小说在这里有提到，杨志临出发前，梁中书曾给了他一纸“领状”，也即，旧时向官府领取钱财时出具的字据，这在某种程度上，代表了梁中书对杨志的信任。
“领状”后面会再出现，但剧集并未提及前因，还请大家特别注意一下。
此外，原著在“杨志押送金银担，吴用智取生辰纲”这一回中，花了不少笔墨，来描述此时天气的炎热，为后文埋下伏笔。
其实比较典型的一段是这样的：
“热气蒸人，嚣尘扑面。万里乾坤如甑，一轮火伞当天。四野无云，风穾穾波翻海沸；千山灼焰，必剥剥石烈灰飞。空中鸟雀命将休，倒攧入树林深处；水底鱼龙鳞角脱，直钻入泥土窖里。直教石虎喘无休，便是铁人须汗落。”
而央水版在这一集里，也都给室外镜头加了一层“热浪滚滚”的效果。
12
军士挑着沉甸甸的“生辰纲”不停赶路，他们还没开始抱怨，两手空空的虞候反而因为嫌累，先吐槽了起来：
“这算什么事啊？像这样的路还得走几天呀？哎呦，我这脚啊，都快起泡了。”
“咱老都管的脚皮厚，磨不出泡来。”
谢都管立即反驳道：“放屁！皮再厚也是皮，不是生铁，怎么会磨不出泡来啊？”
“那磨出泡来啦？”
“快啦！”
眼看天气越来越热，而现在走的又是大路，比较安全，于是，杨志就让军士们“起五更趁早凉便行，日中热时便歇
”，也即，凌晨3点到5点天气凉爽时出发，中午太阳猛烈时就休息，但是，这不符合正常的作息时间。
老都管和两位虞候便又开始抱怨：
“停下！停下！”
杨志跑到老都管跟前问道：“老都管，怎么了？”
“我……我走不动了。”
旁边的虞候补充道：“这夜里本来是休息的时候，可现在颠倒了，休息不好，也难赶路啊。”
“就是……就是……”
此时，杨志还维持着耐心，只是好言相劝：
“这样赶路也是无可奈何，一是怕路上遇到强盗抢劫；二是怕误了六月十五太师的生辰，这两样，哪一样也不能有闪失啊。”
但两位虞候仍不罢休，还借口老都管岁数大，非要杨志弄顶软轿来：
“对！弄台软轿抬着！对对对！”
杨志回怼道：“军健们都有重物在肩，只有你们俩没有行李，找了软轿只有你们俩抬，——快走！——走！”
“用不着抬我！走！”
“——走走走！——还不快走！”
过了几天，行至山路，杨志担心强盗出没，不敢抹黑出行，他要求大家“辰牌起身，申时便歇”，也即，早晨七点至九点起床出发，一直走到下午的三至五点才能歇息，这样在出大太阳的时候赶路，众人都难以忍受酷热，埋怨的声音也越来越多。
“哼！到不了东京，这骨头都散了架了。”
“就是！”
虽然杨志给老都管做了根拐杖，还鼓励大家坚持，到了东京必有重赏。
但不耐烦的虞候又泼了冷水：“赏个鸟蛋，哼！”嘲讽杨志是为了升官拿赏，才这么卖力。
面对这样的“猪队友”，杨志是又气又无奈，说道：“这话你也真能说出口！你非但不给军健们鼓劲，反而阴阳怪气，泄大家的气！怨天怨地！如果不想走，现在可以回去！”
“我倒没什么，我是担心老都管。”
“都听着！谁要不听提调无事生非，我这把刀是不认人的！快走！”
13
又一天清晨，军士本该开始赶路，但他们却都赖在床上，不肯挪动，杨志也渐渐失去了耐心，开始对大家又打又骂。
从押运“生辰纲”的过程可以看出，杨志是有谋略的，他知道在什么时间走什么路，才最安全。
只是他管理能力不佳，无法服众。
不过，央水版的杨志算是比较和气的，他一开始很耐心，甚至给老都管做了根拐杖，后面是被队友逼急了，才会动手。
这样有层次的态度转变，观众可能更容易同情他一些。
而原著里的他态度更加恶劣，基本不怎么为大家着想，只要有人停下脚步，就会被他狠狠打骂。
此外，杨志也与下属严重缺乏沟通，比如他没跟任何人提前商量，就突然改变了“早行午歇”的行路方式，军士不理解他的想法，自然怨声载道。
但杨志也不解释，而是直接开打。
两个虞候忍不住问起时，杨志又破口大骂道：
“你这般说话，却似放屁。前日行的须是好地面，如今正是尴尬去处。若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？”
两个虞候没再说话，肚中却寻思：
“这厮不直得便骂人。”
可见，虽然杨志的道理是对的，但他的说话方式却让人很不舒服。
正如《容与堂本》的眉批所评价：
“杨志虽是能干，却不善调停，如何济得事？”
可以看出，叶昼也觉得杨志的管理能力不行。
14
以上涉及的，就是《水浒传》《百回本》第十四（赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村）、十五回（吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义）的内容，包含了央视版第十集（七星聚义）的故事。
熟悉《水浒传》原著的读者应该知道，作者是非常注重结构的，他每一个章节的安排都很有条理。
但在《水浒传》原著中，当十三回原著的故事里，提到了生辰纲之后，作者却突然插入了两回晁盖等人的故事，之后又继续回来讲生辰纲，这就产生了一个问题，这样的结构，读者难道不会很容易忘了前面交代的内容吗？
其实，作者是考虑到了这一点的，他做了很多细节上的处理，在岔开讲晁盖等人故事的同时，他用了很多小心思提醒读者，“生辰纲”仍是需要注意的关键词。
比如，他在“七星聚义”的章节，吴用拜访阮氏兄弟时，会有意无意地提到“石榴花”、“荷花”，看似随手描写石碣村的景色，实则却在暗示此时是夏季，用这个时间来提醒，蔡太师六月十五的生辰马上就要到了，而杨志他们在运送生辰纲时也会很热。
其实，这也是《水浒传》经常用的手法，在故事情节中贯穿一条若隐若现、时断时续的线索，以增强故事的合理性和可信度，不经意间传递信息，让读者读到后文时，不会觉得突兀，又能有惊喜感。
金圣叹在《读第五才子书法》中，将这种技巧形象地概括为了“草蛇灰线法”，顾名思义，“草蛇”是指一条蛇从草丛穿过，虽不会有脚印，但它的重量仍会留下一些浅浅的痕迹；而“灰线”则是拿一条很轻的线，在烧柴后的炉灰里拖一下的话，也会有道印迹。
《水浒传》后文也有很多地方用了这个方法。
比如在武松打虎前，提了十八次“哨棒”，暗示“哨棒”将来会很重要。
在潘金莲叉帘子失手，偶遇西门庆那段，又写了十六次“帘子”，预表“帘子”是关键道具。
这些都属于“草蛇灰线法”。
本期，“劫生辰纲小分队”已经集结完毕，押运生辰纲的杨志也上路了，下期，又一课文名场面“智取生辰纲”即将上线，“智多星”吴用会使出怎样的妙计？“镖镖必砸的快递员”杨志又该何去何从？下线许久的鲁智深也要再次登场了，他会干一番什么大事业呢？
欲知后事如何，且看下回分解！
