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吕不韦曾经是秦国的国相，拥有着一人之下，万人之上的权利，很多人觉得既然吕不韦这么有才能，那他为什么不废了嬴政自己当皇帝呢？这其中原因有很多的。
首先，因为吕布伟是一个商人，虽然他在经商之道上卓有成就，但是它并不同于政治，所以他是一个商业奇才，但并不是一个好的政治家，论谋略，论心胸，他是比不过嬴政的。在秦朝时期，皇权高度集中，而百姓也认可这一制度，吕不韦只是平民，所以他并没有篡位的资格。作为一个商人，他想的是如何挣到更多的钱，而不是如何把握更多的权力。
其次，虽然他是秦国的首相，但他地位还是比较低的，当时在秦朝实行重农抑商的政策，商人的地位是最低的，无论他做什么，总是感觉自己低人一等，自己就有一种自卑的心理，又怎么能敢去篡夺皇位呢？人家给他一个国相当就已经很不错了，有钱赚就已经很好了还奢求什么呢？
最后因为他本身就没有造反的想法，平时做事情也没有往这方面想，可能他自己把嬴政当成儿子一样对待。吕不韦和嬴政的母亲有一腿，所以为了维持他们之间的关系，又不被嬴政发现，就只能对他好了。
最终吕不韦害怕嬴政发现他和他母亲之间的关系，于是被迫逃走，结果嫪毐造反的时候，反而把吕布伟牵连了，吕不韦就这样不明不白的死去了。
秦始皇嬴政统一六国后不自称皇帝还有其他绰号吗？
历史上，皇帝一词来源于嬴政。我想知道郑灿把他的成就称为什么，即使他被称为皇帝。什么样的称号才能配得上他？
历史上真的有这样一个名字，那就是：真人。
:“始皇帝说：我佩服真人，称自己为‘真人’，而不是我。”
请称嬴政为胜利者。
秦始皇嬴姓赵。在古代，男的姓石，女的姓石，所以秦始皇的名字应该是。
一开始，工作的开始。嬴政建立了中国历史上第一个统一的王朝，嬴政是创始人，所以称之为楚。
号，诏令也。:“车在同一条轨道上，同样的文字写在同一本书上。一尺重一石。”敕道，郡县政令。琅琊台石刻云：“遍天下，心满志。”一个仪器数量，相同的文本。根据太阳和月亮，由船携带。都死了，还不满足。"
机器、中枢和权威。年，施立称赞秦德：“兼听则明，远近皆宜。”嬴政中央集权，军务总是一个人做，而不是机器。
百度引用如下：
秦之初，王与天下合并，以至于丞相、御史曰：“明日韩王受封土，请为诸侯，与赵、魏约好，与秦联合，故起杀之，擒其王。我觉得挺好的，我再改几个。赵请李牧来联盟，所以是他的质子。但是联盟翻倍，而且是对太原，所以是我们国家的国王。赵公子甲是个自力更生的国王，于是调兵把他打昏了。王维开始为秦效力，但他与韩、赵谋一起攻秦，池吏惩罚他，所以破之。庆阳以西的王献早已约好，攻打南郡，于是发兵杀了他，夺了他的王，定了他的地。燕王迷迷糊糊，太子丹为殷，使荆轲为贼，兵士诛之，灭其国。齐王用的是战后必胜的策略，却不肯让秦做特使，想搞乱。士兵和官员惩罚了他，抓住了他的国王，铲平了地面。我是个懦夫，我是为暴动而战，我是靠着祠堂的精神，六王之勇，天下已定。今天的名字不改，不能称之为成功，要传给后人。议帝号。”丞相万、御史抢、廷尉司等。都说：“以前五帝在千里之外，外臣听命于蛮夷，皇帝管不了。
今陛下兴义兵，杀贼平定天下，海内郡县，法令统一，自古未有，五帝望尘莫及。我想和医生商量一下，说‘古代有皇帝，有地黄，有泰皇，泰皇最贵’我死后，国王是“泰皇”。命是‘制’，令是‘圣旨’，天子自称‘我’。"王岳："去泰国，写"帝"，取古代"帝"的称号，称之为"帝"。他正如所讨论的那样。”系统：“是的。“追庄襄王为太上皇。他说：“听说古代有谥号，中世纪有谥号，死有事迹。这样一来，子议父，臣议君就没有意义了。我对此无能为力。今天我来了，除了法律。我是始皇帝。后世算，二三代不朽，生生不息。”
因此，从理论上讲，“泰皇”是最有可能的。
秦灭楚之战之中，如果嬴政给了李信60万兵马，他可以灭掉楚国吗？
如果当时嬴政给李信60万兵马，是完全可以灭掉楚国的。秦国本身的实力就比较强大，但是毕竟打仗不是小打小闹，既然出兵就要有必胜的把握，不能给敌人一点喘息的机会，所以想要灭掉楚国就要出动大量的兵力，集中起来对付楚国，这样就能一举歼灭，而李信的年轻气盛，错误的做法给楚国留了喘息的机会，并且最后大败，落荒而逃。
秦国想要一统六国，攻打楚国也就是板上钉钉的事，秦王嬴政在和朝中大臣商量攻打楚国。老将领王翦提出要带领60万大军一举歼灭楚国，另一边，年轻气盛的新晋将领李信，自信满满的说只要20万就能灭了楚国。秦王对于两个人都是很信任的，都是比较厉害的将领，但是秦王想毕竟60万大军，基本上是整个秦国的兵力，不能贸然的交给王翦，而且可能要承担非常大的风险，所以秦王开始并没有答应。
而是在考虑李信做法，毕竟李信近些年也是战功赫赫，立下不少功劳，在打仗这方面的能力毫无疑问。而且楚国的实力早就不如当初，所以在权衡利弊之后秦王选择相信李信。李信带领20万大军攻打楚国，最后以失败告终，但是也并没有让秦国损失惨重。
楚国虽然实力较弱，但是军队十分分散，如果不集中更多的军队去攻打的话，很容易给他们逃脱的机会，所以说要出动大量的兵力，围攻各个地方的楚军，不给他们留一丝喘息的机会，就能一举灭了楚国。最后秦王还是请王翦率领60万大军灭了楚国。
嬴政、刘邦、李世民、忽必烈、朱元璋，他们都喜欢吃什么
中国的饮食文化渊源流长，承载着各地的风土人情、 历史 人文、烹饪特色、味蕾喜好和乡愁记忆……那些被老百姓以 美食 的方式纪念颂扬的圣皇名臣，流芳百世，家喻户晓；那些被帝王亲自品尝、称赞推荐的佳肴，不断发扬光大，代代相传，具有千年不衰的强大生命力，广受民众欢迎。
秦始皇与凉皮
凉皮很多地方都有，但为什么陕西凉皮这么出名的好吃呢？因为那里是凉皮的发源地，由于秦始皇的青睐而成为皇家贡品，制作工艺不断改进，花样多而精，风靡三秦，继而飘香中原、大江南北两千多年。
秦镇，又名秦渡镇，位于西安鄠邑区（户县），曾是西周的京畿之地。相传，有一年秦镇一带大旱，稻谷枯萎，收割后的大米又小又干巴，无法纳贡。有个叫李十二的农民把这种米碾磨成米浆，上笼蒸制出米皮，切细条加调料，进献朝廷。秦始皇尝后龙颜大悦，免去了当地的年赋税，指定秦镇凉皮为贡品，日久天长成了久负盛名的传统小吃。《长安县志》和《留坝县志》描述（陕南）汉中米皮的起源也有类似与秦始皇相关的故事。
凉皮分为米皮和面皮两大类，米皮是用大米磨浆蒸成，面皮是用麦面洗浆蒸成。凉皮开胃除腻，去湿消暑，降火解乏。《本草纲目》上说：米能养脾，麦能补心。脾好了，人健朗；心好则人实诚，自古秦人就得天独厚。
白如玉的皮子浇上红亮的油泼辣子，再佐以脆嫩的豆芽、黄瓜丝或芹菜，色香味俱全。柔滑爽口的秦镇米皮用当地出产的籼米制成，汉中热米皮则软糯香辣。沃野千里的关中多是小麦做的面皮，弹牙耐嚼，有的还混搭蜂窝状吸满了汤汁的面筋（呱呱），酸辣鲜香。韧性十足的宝鸡岐山擀面皮，真可谓够味带劲儿！还有烙面皮、麻酱凉皮、魔芋凉皮、黑米凉皮、绿豆凉皮……在甘肃、宁夏、新疆等西北地区，这种用面粉浆汁蒸出来的面皮，称为酿皮，是颇受喜爱的特色 美食 。
凉皮价廉物美，方便快捷，可凉拌，也可热炒，四季可食。婚丧嫁娶，或是各种喜庆节日，凉皮是当地宴席中必不可少的。凉皮投资小、利润大、回报快，成为小吃经营的主项之一。祖传秘方，民间高手，调味因地因人而异，各有千秋。
刘邦与紫阳蒸盆子
紫阳蒸盆子是最早发源于陕西省紫阳县汉王镇的著名传统小吃。流传甚广的是其始创于汉刘邦时期的传说。当年刘邦带军夜行至汉王城，乡民们准备大摆宴席款待，可是军队第二天就要出发，按部就班地烹饪已来不及了。聪明的厨师将猪蹄、母鸡、鱿鱼和黑木耳、莲菜等加入调料，一起放入大乌盆，用大火蒸制一夜。清晨，士兵们闻香而醒，狼吞虎咽、风卷残云般吃了个底朝天，个个精神焕发。刘邦大为赞赏，问此菜为何名。厨师以前也从未这样做过，正为难时，看见桌上的大乌盆，灵机一动说菜名叫“蒸盆子”。
紫阳蒸盆子先是汉江艄工歇脚欢聚时的烩菜，后来发展成为除夕团圆饭上的压轴菜。选材讲究，做工精细，程序复杂。主要用料全部来自当地土产，全鸡（土鸡）、猪蹄、莲藕、红白萝卜、黄花、木耳、香菇、蛋饺、水发墨鱼及其它干菜，主要用具为当地产的大乌盆，蒸煮时必须用土灶、竹柴火，蒸煮时间必须达到8小时以上。
万种滋味汇于一盆，醇厚鲜美。元宝形的蛋饺，寓意“四季发财”，做成“金鱼”型，寓意“连年有余”，蒸盆子象征团圆吉祥、富裕兴旺。招待贵宾、操办红白喜事，宴席上才有这独占鳌头的贵重菜。为至亲好友归来接风，或出远门壮行，也做蒸盆子表达盛情厚意。
唐太宗的笋宴、美酒和汤面
“尝鲜无不道春笋”，自古被视为“菜中珍品”的它，肥嫩鲜脆，营养可口。唐太宗很喜欢吃笋，每逢春笋上市，总要召集群臣吃笋，谓之“笋宴”。他还用笋来象征国事兴旺、人才辈出，犹如“雨后春笋”。贞观一朝，猛将谋士，人才济济，凌烟阁二十四功臣皆为其中的佼佼者，史称中国最清明王朝的宰辅将相群英会。唐太宗“驱驾英材，推心待士”，纳谏如流，唯才是举，君臣关系极为融洽。柳宗元的《龙城录》载，太宗在宴席上特赐“醋芹”给魏徵，因为那是他最爱的小菜。平素不苟言笑、直言进谏的魏徵大喜，饭还没吃，就把醋芹吃个精光，眉飞色舞，谈笑风生。
贞观十四年（640年），唐太宗从高昌国（吐鲁番）获得马乳葡萄和葡萄酒酿造法后，不仅在皇宫御苑里种葡萄，还亲自参与酿制，酿出了八种色泽的葡萄酒。“芳辛酷烈，味兼缇盎。既颁赐群臣，京师始识其味。”（宋《册府元龟》卷九百七十）葡萄酒的酿造从宫廷走向民间，葡萄的栽种随之普及。大唐是中国葡萄酒酿造史上的辉煌时期，之前常喝米酒的唐人都爱上了这保健养颜的葡萄美酒。
陕西周至县翠峰山下为秦王李世民遇仙之地，“索姑青茶恭迎唐王”的传说就源自这里。太宗登基后赦封索姑为“全贞娘娘”，而索姑为他做的翠峰饦饦（面片汤），也成为宫廷的御宴之品，在西北地区广受欢迎。这位修道成仙的索姑，在《关中胜迹图志》、《陕西通志》、清代周至县令邹儒的《恒州偶纪》中都有记载。索姑坐化古崖的蜕骨洞遗址尚存，翠峰山顶的索圣母祠从唐至今香火不断，民间称仙姑为“送子娘娘”。
太宗对“少林八宝酥”情有独钟，赞其为“稀世奇味”，可惜八宝酥的精髓秘方在唐以后就失传了。
唐太宗到麟游九成宫避暑，去乡间视察民情时，很爱吃细劲滑润的血条面。此面因选取新鲜猪血（或羊血）和面制成，上笼蒸熟后晾干保存，故风味独特。也因制作过程复杂麻烦，其它地方没人能做。由于皇上喜欢，当地百姓更珍惜。千百年来，麟游县人把血条面的手艺代代传承了下来，几乎家家户户都会做。
宋太祖与羊肉泡馍
最具关中风味的美馔，是大名鼎鼎的羊肉泡馍，浓香扑鼻，肉嫩汤醇，馍韧入味，暖胃耐饥，补气强身。豪爽的西北汉子端着大海碗，一个个吸溜着埋头苦干，酣畅淋漓的吃相羡煞旁人。
西周时曾将牛羊肉羹列为国王、诸侯的礼馔，古称“羊羹”。牛羊肉泡馍是在古代牛羊羹的基础上演变而成的。唐肃宗（757年）借来大食（阿拉伯）军队与唐军一道平息了“安史之乱”。长安人看到大食兵常以羊肉汤拌“饦尔木”（Turml）饼吃，这大概是（羊肉泡馍）“饦饦馍”的前身吧？但最为人津津乐道且影响广泛的是宋朝皇帝赵匡胤无意中发明羊肉汤泡馍的故事。
宋太祖赵匡胤年轻未得志时曾有一段艰难岁月。相传在某个冬天，他流落到长安，身无分文，只剩下两块干馍，硬得咯牙、难以下咽。恰巧，街边有家小店正在煮羊肉，他向店主讨了一碗热气腾腾的羊肉汤，把馍掰碎泡软，这鲜美的“汤泡馍”，让赵匡胤浑身发热，饥寒全无，精神大振。
十年后，赵匡胤当了大宋的开国皇帝，尝遍世间美味，却唯独忘不了那碗香到心里、暖透全身的羊肉汤泡馍，他让御厨做了几次，总觉得不是当年的那个味儿。
赵匡胤外出巡察，行至长安，又来到曾流浪的那条街，他下御辇直奔店铺，吩咐来一碗羊肉汤泡馍。皇上驾到，惊喜慌张了小民。店主把妻子匆忙中烙的死（未发酵）面饼掰碎，浇上羊肉汤又煮了煮，放入菠菜、粉丝，又加上几片羊肉，配好调料，端给皇上香气四溢的满满一大碗。赵匡胤尝了一下，久违的味道找回来了，立刻大快朵颐。吃完后全身舒畅，心满意足的皇上当即重赏了店家。
很快，皇帝来吃羊肉泡馍的事传遍了长安，越来越多的人慕名来尝美味。很多饭店也如法炮制，生意火爆。尤其寒冬之际，人们都想像赵匡胤那样暖和暖和身子，提一提精气神，再加上流传的故事颇为励志，羊肉泡馍成了上至达官显贵、下至黎民百姓都喜爱的 美食 。看上去简单粗犷，实则从高汤的调制、煮肉的工艺到干馍的制作都特别讲究，被誉为“天下第一碗”。连大文豪、 美食 家苏东坡都夸赞：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊。”（《和子由除日见寄》）。
忽必烈与涮羊肉
凛冬寒夜，罡风飞雪，屋内热气氤氲，鲜香扑鼻。亲朋好友围坐着吃火锅涮羊肉，喝酒话家常，既暖身滋补又温馨惬意。
火锅古称“古董羹”，因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名，周代的鼎器应是火锅最早的雏形。三国魏文帝曹丕的“五熟釜”，即分五格同时煮不同食材的锅，堪称“鸳鸯锅”始祖。至唐朝已有了铜制的“暖锅”。之后千百年遍及大江南北，四川的麻辣，闽粤的海鲜，湖北的野味，北京的涮锅……火锅融合著千家万户团圆的年节气氛，被誉为寒冬里的“席上春风”。
羊肉暖心胃，壮元阳，补气血，祛寒健身，是冬令进补的好食材。“羊肉锅子，为岁寒时最普通之美味……乃北方游牧遗风……”（《旧都百话》）。据考证，内蒙赤峰出土的古人围着火锅席地而坐的壁画，画的正是辽代初期契丹人吃涮羊肉的情景。澶渊之盟后宋辽百年无战事，经贸往来频繁，北宋出口茶叶丝绸，肥美的辽羊颇受大宋官民喜爱，东京开封城的酒馆冬天就有火锅应市。南宋文人林洪的《山家清供》详细写了涮兔肉的过程，并强调涮猪羊肉的方法亦同。蒙元入主中原后，带来了中国食用羊肉的高峰，羊肉的做法也多样化，其中的“生爨（音cuàn）羊”即是现今涮羊肉的前身。清朝乾隆皇帝每到冬至，都要吃鸡、羊肉和口蘑的火锅，这位长寿帝办的“千叟宴”就有1550多个火锅。羊肉火锅也是充满市井烟火气的平民化饮食，《清稗类钞》载：“京师冬日……均以涮羊肉为快。”
流传最广的还是元世祖忽必烈与涮羊肉的传说。当年忽必烈率军南下，正安营扎寨、准备晚餐之际，前线传来战报，来不及炖羊肉了，但也总不能饿着肚子打仗啊！在忽必烈催促下，厨师飞刀把羊肉切成薄片，放到沸水里一涮，捞出来撒上盐。将士们飞快吃完，匆匆上马迎敌。忽必烈对此做法大为赞赏，不仅快熟不延误战机，而且格外鲜嫩好吃，从此军中常做涮羊肉。
忽必烈定都北京，他喜爱的涮羊肉上了豪华的宫宴。涮羊肉的铜锅，盖上盖儿如蒙古包，打开盖儿又如蒙古骑兵的军盔。据说马可?波罗在元朝皇宫里吃过这种蒙古火锅，所以英文对涮羊肉的翻译就是Mongolian（Hot Pot），而日本人、韩国人则干脆把火锅叫做“忽必烈”。
马可?波罗口述、鲁思梯谦记录的《马可·波罗游记》（又译为《东方见闻录》），提到宴饮器具非常之多又“极其精致”、“东方的黄金国里，居民们喜欢吃奶冰”，还有“面条”，可惜查无火锅的记载，也可能不同版本有删节，这部奇书尚存争议，但民间传说的强劲力量也不可小觑，具有补充参考的史学价值。
涮羊肉不是乱炖慢煮，肉片切得薄如纸又匀溜，烫熟变色，即可夹出蘸芝麻酱等调料吃。正宗的涮羊肉讲究铜锅清汤，底汤里就放点葱、姜、枸杞、海米而已，吃的是羊肉的鲜，大自然的味道。最后再涮点白菜、豆腐、粉丝清口。所以涮羊肉对肉质要求非常高，早年间老北京好的羊肉馆选的都是蒙古锡林郭勒大草原的羊，醇香不膻，细嫩鲜美。
朱元璋与白银如意
他是穷苦的放牛娃，家破人亡的孤儿，四处讨饭的小和尚，一次竟饿晕在路边，幸亏一位好心老婆婆救了他，这碗用烂菜叶、馊豆腐和剩饭粒儿做的食物，成了他心中的美味——珍珠翡翠白玉汤。
这位风餐露宿的云游和尚，后来成了一统天下的开国皇帝，南征北伐，收复了中原汉人丢失四百年之久的北方屏障——燕云十六州，他就是明太祖朱元璋（1328年10月－1398年6月）。
这一切是在他40岁生日前夕（1368年秋）实现的。在犒劳群臣的庆功宴上，朱元璋点名要吃“白银如意”。御厨一下子懵了，从没听说过，也不知怎么做，只有熟知皇上生活习惯与饮食爱好的皇后马娘娘明白，便把具体做法告诉了御厨。
元末，天下大乱。朱元璋投奔郭子兴的义军，因其面相奇异、作战勇猛又粗通文墨，得到郭子兴的赏识，成为元帅的亲兵九夫长。派他带兵打仗则每战必胜，有勇有谋，能力非凡，乃奇才福将也！于是，郭子兴将养女马大**（马秀英，即后来的马皇后）许配给他，25岁的朱元璋成了元帅的上门女婿。
帅府的家厨做得一手好面食，其中有一款就叫“白银如意”，是用发酵的面粉和碱水揉匀揉透，去掉酸味再掺上白糖急火蒸熟的。雪白如银，形似棉桃，柔润丰盈，顶部“开口笑”，如花蕾绽放，又名“开花馍”、“开花馒头”。
饱受饥寒之苦的朱元璋从没吃过这么好的蒸食，暄软细腻又柔韧筋道，越嚼越爱，有浓郁的麦香，淡淡的清甜。搭配菜和稀粥来吃，也是有滋有味。这寓意吉祥美好的“白银如意”就像他面如满月的新娘，颠沛流离、一无所有的他终于迎来了生命的春天，从此有了温暖的家。
实诚贤明的妻子始终竭力辅助支持他，不仅体贴入微、婉言规劝，还一心为他排忧解难。马秀英“怀饼救夫”传为佳话，马大脚（没缠足）背着受伤的丈夫逃离险境更是感人，出生入死，患难与共，夫妻恩爱，情深义重。登上帝位，朱元璋多次向群臣称道皇后的淑德，将之比作“芜蒌豆粥”、“滹沱麦饭”（《后汉书·冯异传》）。虽已是九五之尊，但仍是家常的平民饭菜吃了更舒服，踏实自在。
庆功宴将近尾声时，皇上爱的“白银如意开花馍”端出来了。大臣们品尝，连连夸好。朱元璋望着马秀英，点这款面食也是对旺夫的贤内助的敬意，心领神会的发妻向夫君含笑点头……
传说馒头是三国时期诸葛亮发明的。《晋书·何曾传》中就有“蒸饼上不坼作十字不食”的记载，意思就是蒸饼上不蒸出十字裂纹就不吃。这种发酵后蒸开裂纹的“开花馍”，其实更像开心果。明代彭大翼在《山堂肆考·饮食卷二》中提到了，唐代武则天令宫女采百花和米蒸糕，以赐重臣。 清末慈禧太后每日的早点还离不开“白银如意”呢！开花馒头是开封人节日和宴席点心，是陕西村民馈赠亲朋的礼品，山西的一些村县逢年过节家家户户都要蒸开花馍。
开花馒头的制作工艺相当严格。要做出蒸制中自然开瓣的正宗花馍，讲究的是一个“发”字，发酵充分是关键（面发到原来的两倍大），面和好后还需经过两次发酵。和面的手艺、揉面的力道也很重要。不用酵母、不用泡打粉，采用古法的老肥（面引子）发面，传统的风味天然香醇，更有嚼劲儿。越是看似简朴、无花哨的面食，越能考验功夫是否到家。
秦始皇是谁？
秦始皇（前259年—前210年），嬴姓秦氏，名政（正），因生于赵都邯郸（今属河北），故又称赵政（先秦姓氏并未统一，男子称氏，女子称姓，故秦始皇叫赵政。）；杰出的政治家、军事统帅。首位完成中国统一的秦朝的开国皇帝，秦庄襄王之子，十三岁即王位，三十九岁称皇帝，在位共三十七年。秦始皇建立皇帝制度，中央实施三公九卿，地方废除封建制，代以郡县制，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界的历史产生了深远的影响。被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
张良（约公元前250—前186年），字子房，汉族，传为汉初父城（今河南宝丰）人，也有说为阳翟（今河南禹州市）人。汉高祖刘邦的谋臣，秦末汉初时期杰出的军事家、政治家，汉王朝的开国元勋之一，“汉初三杰”（张良、韩信、萧何）之一。以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉之争中最终夺得天下。待大功告成之后，张良及时功成身退，避免了韩信、彭越等鸟尽弓藏的下场。张良在去世后，谥为文成侯（也称谥号文成），此后世人也尊称他为谋圣。《史记》中有专门的一篇《留侯世家》，用以记录张良的生平。张良是秦末汉初谋士、大臣，祖先五代相韩。秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公，得《太公兵法》，深明韬略，足智多谋。秦末农民战争中，聚众归刘邦，为其主要“智囊”。楚汉战争中，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定坚实基础，刘邦称他“运筹策帷帐之中，决胜千里外”的这一名句，也随着张良的机智谋划、文韬武略而流传百世。汉朝建立时封留侯，后功成身退，千古流芳。张良向刘邦提出的“聚集三王，方可与霸王一战”的计策，成功帮助刘邦击败了中国历史上最强大的名将项羽，成为汉高祖。
龙且(lóng jū)，秦末楚汉争霸时期西楚国猛将。是项羽手下第一猛将，与季布、钟离昧、英布、虞子期为楚军五大将。官拜西楚国大司马。龙且自幼与项羽一起长大，情若兄弟。随项羽叔父项梁起义，每战皆亲身奋战杀敌，深得项羽信任。后与田荣合军救东阿，大破秦军于东阿。彭城之战后项羽将西楚国雇佣的楼烦氏族精锐骑士尽数交由其统帅。在英布背楚之时，项羽命龙且点本部骑士往击之。龙且与英布血战，大破之，基本歼灭了英布的军队，英布在随从亲信的护卫下逃离九江归汉。项羽闻韩信已举河北，破齐、赵，而且想要击楚，派龙且帅部往击之，与齐军联合号称二十万。韩信与龙且大战，诈败，龙且轻敌，只率少数骑士渡河追击，结果中了韩信水淹之计，导致龙且率领的少量骑士与大军被分隔开，汉大军转头反击将龙且部骑士团团包围，龙且力战汉诸将，虽有万夫不当之勇无奈败局已定，终被汉骑将灌婴部卒斩杀，楚军一溃而散，项羽失掉了后期最强劲的几万精锐和心腹大将，被汉三面包围。
荀子（约公元前313－前238）名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。
汉武皇帝刘彻（前156年－前87年），汉朝的第七位天子，伟大的政治家、战略家。刘彻是汉景帝刘启的第十子、汉太宗文帝刘恒的孙子、汉太祖刘邦的重孙子。七岁时被册立为皇太子，十六岁登基，在位五十四年（前141年－前87年），在位期间数次大破匈奴、吞并朝鲜、遣使出使西域。独尊儒术，首创年号。他开拓汉朝最大版图，功业辉煌。但是，汉武帝连年征战，耗尽了国库，导致民生凋敝，在位晚年发生农民暴动，并且在巫蛊案中冤杀无辜。公元前87年刘彻崩于五柞宫，享年70岁，葬于茂陵，谥号“孝武”，庙号世宗。
汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月[1] 二十四—前195年四月二十五），沛丰邑中阳里 [2] 人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟大的开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。[3] 对汉族的发展，以及中国的统一和强大有突出贡献。
刘邦出身农家，为人豁达大度，[4] 不事生产。历任沛县泗水亭长、[5] 沛公、汉王。秦时因释放刑徒而亡匿芒砀山中。陈胜起事后不久，集合县中约3千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公，[6] 不久投奔项梁。公元前206年，刘邦军进驻霸上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。[7] 刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。[8] 鸿门宴后封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。[9] 楚汉战争前期，彭城之战大败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。击败西楚霸王项羽后，[10] 统一天下。公元前202年2月28，刘邦于定陶氾水之阳[11-12] 即皇帝位，定都长安，史称西汉。
登基后一面消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王，[13] 又裂土分封九个同姓诸侯王。另一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，[14] 恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。不仅安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础。[3] 对匈奴采取和亲政策，[15] 开放汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。
高祖十二年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起，公元前195去世，庙号太祖，谥号高皇帝[16-17] 。毛泽东对刘邦的评价是“封建皇帝里边最厉害的一个”。[18-19
韩信（约公元前231年－公元前196年），汉族，淮阴（原江苏省淮阴县，今淮阴区）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰。
早年家贫，常从人寄食。[1] 秦末参加反秦斗争投奔项羽，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉，[2] 未得到重用。萧何向刘邦保举韩信，[3] 于是，刘邦拜韩信为大将军。韩信对刘邦分析了楚汉双方的形势，举兵东向，三秦可以夺取。刘邦采纳了这一建议，立即作了部署，很快占取了关中。
在楚汉战争中，韩信发挥了卓越的军事才能。平定了魏国，[4] 又背水一战击败代、赵。[5] 之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。[6] 于是，刘邦遣张良立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。
汉朝建立后解除兵权，徙为楚王。被人告发谋反贬为淮阴侯，[7] 后吕后与相国萧何合谋，借口韩信谋反[8] 将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族。[9]
韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被萧何誉为“国士无双”，刘邦评价曰：“战必胜，攻必取，吾不如韩信。”韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。作为统帅，他率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争；作为军事理论家，他与张良整兵书，并著有兵法三篇 。[10]
萧何（前257年－前193年），汉族，沛丰人，早年任秦沛县狱吏，秦末辅佐刘邦起义。攻克咸阳后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。楚汉战争时，他留守关中，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉代起了重要作用。萧何采摭秦六法，重新制定律令制度，作为《九章律》。在法律思想上，主张无为，喜好黄老之术。汉十一年（前196年）又协助刘邦消灭韩信、英布等异姓诸侯王。刘邦死后，他辅佐汉惠帝。惠帝二年（前193年）七月辛未去世，谥号“文终侯”。
同是有权有私生子赵姬把自己当宣太后，嬴政有什么反应呢？
由张鲁一、段奕宏、李乃文、朱竹、辛和主演的《大》播出，里面有很多关于人的模式的笔墨。当老爱未能造反时，赵霁终于说出了心里话，问嬴政:“太皇太后宣和一渠王也生了孩子。怎么能接受呢？你不能接受。你怎么能这样对待你妈妈？”
赵霁真的把自己当成了宣米月太后。经过仔细的发现，她和宣太后在命运上确实有很多共同之处。他们俩都把自己的孩子带到国外当人质，把自己的寡妇留在年轻的时候，抚养男宠，生孩子。
因为有先例，这也是赵霁生孩子的原因，也是大肆封老艾为爵士的原因。她认为如果权力掌握在自己手中，她就能控制一切。她这样说，这样做:“规矩是人定的，所以她把郭玮求和的五城都给了老艾，没有任何记载，甚至把反对这件事的两朝元老都贬到了庶人。”“必胜宗室知道老艾是假太监，她说反正大权在自己手里，让宗室死了也是大事”。
她的格局有点大，性格挺虎的。她用自己的力量来满足自己的欲望。结果老艾膨胀，想叛变。她甚至加入赵等国对付秦，给秦带来了很大的损失。
为了帮助秦王拿下夷曲，太后宣与夷曲王保持着情人关系，甚至生了孩子，让夷曲王放下戒心。太后宣还与诱杀夷曲王，夷曲正式完全并入秦，解决了隐患，使其疆域更大。这就是太皇太后宣的格局，一曲王一心一意要太皇太后宣，老艾却是百花齐放，玷污宗室
所以，面对赵霁的质问，嬴政干脆教训了她一顿，告诉她:“太后是为了大秦，别人亲手杀了夷曲王。那你呢，你要杀我，你要颠覆秦先王几百年来赢得的基业。”也是皇太后。为什么差距这么大？一个是为了儿子的江山，一个是为了毁掉儿子的江山？嬴政能不气死吗？你比不上宣太后。即使赵霁逼她去死，嬴政也决心不再原谅她，与她断绝母子关系，告诉她:“你可以自杀，但请换一把剑。你不能用这把秦王剑，你也不配。”。
相反，华阳太后没有孩子，与嬴政也没有血缘关系。一开始，她是敌对的。但在嬴政为冠民平定老艾的努力中，她给予了支持。年纪大了，不得不颠沛流离去参加永城的嬴政加冕典礼，让嬴政收获了爷爷奶奶的爱。也许这就是嬴政最后一个家的温暖吧。
嬴政和项羽，同样带十万大兵，谁能赢？历史帝请进
胜利的人绝对是项羽。理由很简单，全部来自实际史料：
1、十万人送给项羽，已经足够了。项羽在巨鹿痛杀秦将章邯的十万秦军的时候，仅仅用了手下八千人！
2、十万人送给嬴政，差得太远，再给他五倍还差不多。当年嬴政进攻楚国（别忘了项羽就是这里人呀），派出二十万秦军，结果被杀得落花流水，全军覆没。后来嬴政不得不倾国出动，派出六十万大军，终于搞定楚国。
嬴政这种统筹全局的人，给他十万大兵，他就哭了。人太少了，局部战争怎么打呀？不会呀……他根本就慌了。
而给项羽十万人，他就笑了。人数正好，再多一点，军需配给这类事情还麻烦了呢。。。他的统帅军事才能只要一发挥，十万人就能战胜几倍于己的恐怖大军。
另外，我看到有的朋友提出这种观点，认为项羽的军队会自动向嬴政的军队投降，因为他们都有封建忠君思想。我认为这种观点十分不正确，因为：
首先，秦末汉初正处于从奴隶社会向封建社会的转型时期。此时封建君主专治制度还没有完全形成，因此在文化上也没有形成汉武帝时期才出现的封建忠君思想。
其次，项羽所统领的楚中子弟，他们都是拥护楚国旧王室的，而并不忠于秦朝帝室，灭掉嬴政这种事，他们每天都有这种想法。
再次，楼主的问题只说嬴政和项羽，又没说秦始皇和楚霸王，根本不带有那么浓重的政治色彩，而是纯粹的一个军事遐想问题。
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